Dromologia, dromocracia no contexto da civilização cibercultural: a velocidade como imperativo da vida social

Resumo

A velocidade está presente na vida social da humanidade desde que os processos de transformação produção/mercado exigiram que o homem se adaptasse ao devir e que esse engendramento o colocaria numa condição funcional da máquina mercadológica das grandes corporações. O envolvimento discreto só é percebido quando a dependência torna-se crítica e é nesse momento que uma análise se faz necessária. O objeto central da dissertação é a dromologia e a dromocracia. O problema de pesquisa baseia-se na indagação sobre as transformações – quais, por que, quando, como e com quais consequências – ocorridas na sociedade a partir do momento em que a aceleração converteu-se, nesses domínios, em um vetor socialmente majoritário e predominante. Nesse contexto, quais os aspectos comunicacionais da dromocracia, seus modelos compactados e acelerados de função comunicativa. E quais as resistências ante a lógica dromocrática. As hipótese iniciais davam conta de que a cibercultura como “espelho” de nossa época fosse marcada pela violência e assim sendo dentro desse processo de espelhamento social diferenciando excluídos e excluidores. Os excluídos, leiamos os consumidores de baixa renda, não conseguem acompanhar a velocidade com que a tecnologia avança e os excluidores, leiamos as grandes corporações, não permitem que os excluídos participem dessa corrida pela inovação. Virilio politiza, assim, desde os pressupostos elementares da elaboração teórica, não somente a democracia, mas primordialmente o seu pilar processual, a velocidade. A metodologia da pesquisa é de caráter bibliográfico exploratório. Não foi nossa pretensão esgotar o assunto, nem considerar essa abordagem como acabada. Dromologia e Dromocracia são fenômenos permeados de grande densidade e complexidade epistemológica, teórica e histórica, passam por um momento de transformações viscerais, as quais ainda em processo de mudança de qualidade, não se adequando a estudos cabais e definitivos. O referencial teórico do projeto está diretamente ligado a autores que engendram a Teoria Crítica da Sociedade Comunicacional e seu vetor civilizatório hodierno, a cibercultura, entre eles destacamos Paul Virilio e Eugênio Trivinho.