Do front para as manchetes: a trajetória de uma líder sem-terra na Folha de S. Paulo

Resumo

O presente trabalho destina-se a investigar os discursos construídos pela Folha de S. Paulo sobre a mulher militante do Movimento Sem Terra (MST), a partir das prisões de Diolinda Alves de Souza, no Pontal do Paranapanema (SP), nos anos de 1995 e 1996. Analisamos uma série de 74 textos, entre notícias e reportagens, artigos de opinião, perfis e editoriais publicados entre 31 de outubro de 1995 e dezembro de 1996, nos quais o jornal constrói imagens da militante sem-terra. As imagens de Diolinda foram sendo construídas ao longo das 74 matérias, que ora tentaram satanizá-la como terrorista que se formou em Cuba, ora tentaram sacralizá-la, colocando-a ao lado de Nossa Senhora e outros enunciados fortemente ligados ao Cristianismo. Partiremos do entendimento de que o discurso jornalístico, aparentemente tido como imparcial, incorpora ideologias de determinados grupos sociais, produzindo certos efeitos no leitor. Os efeitos de objetividade e de verdade são os mais comuns. Há a intenção de reforçar determinados valores e padrões sociais por meio dos discursos. Para refazer essa trajetória e elucidar as vozes que constroem as “diolindas”, tomaremos como suporte teórico o filósofo da linguagem Mikhail Bakhtin e seus conceitos de enunciado/enunciação, ideologia e dialogismo, e a linguista Jacqueline Authier-Revuz, que também trata da heterogeneidade da língua. A pesquisa revelou, portanto, como a mídia jornalística – que se diz imparcial – construiu, dependendo do momento sócio-político, ora uma Diolinda santificada e mártir, ora uma Diolinda terrorista e demoníaca.