Esta tese estuda os processos comunicacionais inseridos no campo da cultura em uma sociedade fundada na disseminação sistemática de imagens. Examina-se o fenômeno imagético na sociedade digital como vetor da manutenção de imaginários arcaicos, como forma de contribuir para a constituição de uma arqueologia da intolerância, em face dos estereótipos da terra e da gente brasileiras. O objetivo é compreender a permanência destes, com fundação nos imaginários coloniais europeus, em comparação com o que se veicula nos ambientes comunicacionais contemporâneos. A metodologia aplicada é a Análise de Conteúdo, organizado em dois conjuntos de dados, sendo o primeiro narrativas e imagens produzidas no período colonial brasileiro, e o segundo obtido a partir de imagens catalogadas com o auxílio da ferramenta Google Images. Para constituir efeito de comparabilidade, do passado e presente, concentrou-se a pesquisa nas imagens e narrativas do Brasil colonial e da cidade do Rio de Janeiro no contemporâneo, visto que esta se sobrepõe à imagem do país enquanto destino turístico, com foco na indústria cultural do turismo de aventura, em especial, dos programas Favela tour. Os autores utilizados para embasar a discussão sobre imagem e imaginário são: Gilbert Durand (2014, 2019), Norval Baitello Jr. (2005, 2012, 2014), Malena Contrera (2017, 2021), Juremir Machado da Silva (2017) e Mauricio Ribeiro da Silva (2005, 2020, 2022). No contexto da constituição histórica do imaginário brasileiro, são referências Bueno (1997, 1998, 2016, 2020), Sérgio Buarque de Holanda (2020a, 2020b), Serge Gruzinski (1988, 2008, 2014), Darcy Ribeiro (1962, 1992, 2002), Laura de Melo e Souza (1993, 2021), entre outros.
